2019年元月4日，在盐田区图书馆“山川上的中国”系列中国文学讲座第三季第11讲上，著名学者，作家，周作人、张爱玲研究者止庵先生与读者朋友们分享了《周作人：绍兴，南京，东京，北京》。讲座由著名设计师、本次活动的策划人之一韩湛宁先生主持。
止庵先生从周作人成长的人文及社会背景讲起，讲述了周作人一生的几个阶段、在思想与文学上取得的成就及一生的是与非。
止庵，著名学者，作家，周作人、张爱玲研究者。有《周作人传》《惜别》《神拳考》《樗下读庄》《老子演义》等二十余种著作，编订《周作人自编集》《周作人译文全集》等。
周作人的求学阶段
止庵先生认为，绍兴特别的人文环境，使周作人的早年受得了良好的传统文化的熏陶，求学南京、日本后，英语、日语、古希腊语的掌握为周作人打开了通向世界的窗户，周作人逐渐成了一个人道主义者、自由主义者、个人主义者，在周作人求学过程中，鲁迅对其影响巨大。
周作人在日期间曾聆听过章太炎的课，章太炎的授课内容包括《说文解字》《庄子》《楚辞》《尔雅义疏》等，章太炎讲课深入浅出、诙谐生动，将很枯燥的文字学讲得很有趣味、谈笑风生、庄谐杂出，如同与家人或朋友谈天一般，这对周作人日后的创作文风形成了深远的影响。
周作人是个人道主义者
1917年，周作人应蔡元培之邀，到北大任教，讲授欧洲文学史、希腊罗马文学史。1918年5月15日，由周作人翻译的日本著名作家与谢野晶子的《贞操论》在《新青年》上发表，从而把“男女问题”中诸如平等、同校等问题一一揭示出来。同期发表有鲁迅的小说《狂人日记》。
1918年12月，《新青年》刊登了周作人的《人的文学》，对当时的文学革命影响很大。周作人从个性解放的要求出发，充分肯定人道主义，强调一种"利己而利他，利他即是利己"的"理想生活"，提出以"人道主义为本，对于人生诸问题，加以记录研究的文字，便谓之人的文学"，认为新文学即人的文学，应充分表现"灵肉一致"的人性。
在北大就职后，周作人逐渐成了新文化运动的旗手之一。周作人抗战中出任伪职，既有现实原因，也有思想原因。周作人无论在创作上，还是在译作上都取得了辉煌的成就，但这并不能成为为其附逆洗脱的理由，同时他的附逆也不能否认他一生所取得的成就。
止庵先生最后总结说，周作人一生著译在一千万字以上，加上未及整理的书信、日记，实在蔚为大观。就中大部分，或当视为重要的文化遗产。思想其实分成两个层次，低一层次与思想者个人密切相关，高一层次升华而为人类所共有。这同样适用于周作人。在后一方面，倒真可以“人归人，文归文”了，说来非独周氏为然。
盐田区图书馆“山川上的中国”系列中国文学讲座自2017年初至2018年初已经成功举办了两季，第三季也已接近尾声。
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